La Trata de Personas e sus desdobramentos

Contemporaneamente el creciente desplazamiento humano significa un gran dilema que se enfrenta en todo el mundo.

La intensificación de esta práctica entre los países de América Latina, no es tirar el contexto internacional. Las víctimas en general de los países vecinos terminam por convertirsen en inmigrantes ilegales. La mayoría de las veces, emigran con diagramas reunidos por agencias de viaje o cruzadores, y hasta pueden también contar con el apoyo de los miembros de la familia.

Por lo general, la motivación, directa o indirectamente, está relacionado con la posibilidad de ascenso social, por lo que poco importa que la relación de empleo de coacción o volitiva. Sin embargo, debido a la condición de ilegalidad en el país de destino, los inmigrantes han sido objeto de confinamiento y se ven obligados a trabajar por las amenazas de denuncia y la deportación.

La mera facilitación de la entrada ilegal, en cualquier territorio que no puede ser directamente vinculados a la trata de seres humanos. La trata de seres humanos se caracteriza por la gente más allá de las fronteras y poco después por la coacción, el fraude o la fuerza están sujetas a un tipo de explotación o abuso. Independientemente de la forma en que la persona en el interior del país de destino, ya sea por medios legales o no, hay otra parte de una intención previa de explotación o abuso.

La trata de seres humanos se produce cuando una víctima de la motivación para migrar, puede ser la búsqueda de la movilidad social debido al desempleo, por ejemplo, o para escapar de la persecución por motivos políticos, la policía o los problemas de la familia. Sin embargo, el daño no se logra sin la presencia de intermediarios, contratistas, agentes, empresarios e incluso las redes de la delincuencia organizada. Los intermediarios, por un lado, actúan en la mente de las víctimas, contribuyendo a la formación de expectativas positivas para su movimiento y, los lleva al lugar de destino.

Por lo tanto, la búsqueda atrajo gente participa en actividades y / o costumbre de trabajo no las normas laborales, la única forma de operar. A menudo, las víctimas son engañadas y alentado con la promesa de una vida mejor a través de una variedad de puestos vacantes. Sin embargo, una vez se trasladó al lugar de trabajo puede ser aislada y restringida su libertad. Las víctimas son por lo general perciben que participan en la servidumbre por deuda, sometiendo a la prostitución, otras formas de explotación sexual y trabajo forzado en condiciones similares a la esclavitud, e incluso pueden ser objeto de tráfico ilegal de órganos.

La trata de seres humanos tiene en la explotación de sus víctimas, no sólo por la condición de ilegalidad en el que se detallará, sino también por el hecho de que este es su extensión natural. Una vez que la víctima atrapada en el proceso son considerados ante la ley como infractor. También está el hecho de que se trata de organizaciones complejas y conexiones internacionales de los productos, capaces de actuar en las diferentes regiones que componen la ruta de los desplazamientos ilegales.

La trata de seres humanos como una contradicción, la demanda de alta capacidad de interacción con otros grupos también vinculada a la delincuencia organizada, principalmente procedentes de países exportadores de drogas. Y requiere de margen de maniobra para garantizar su oscuridad, por ejemplo, la variedad de rutas, la capacidad de corromper a la guardia de fronteras y un fuerte poder de coerción para mantener a sus víctimas en silencio.

(MTV en la campaña contra la trata de personas en Europa. Disponibilidad: http://www.mtvexit.org/index.php?lang=21)

La trata de seres humanos ha de dispositivos que implican varios pasos:

* contratación - puede ocurrir en el país de origen, de tránsito o de destino a través de una agencia de contratación de carácter individual o jurídica, o semi-legales aparentemente legales para persuadir a las personas que tratan de cruzar la frontera sólo con la intención de su funcionamiento;
* transporte - incluye diversos medios de locomoción y la facilitación de la entrada en las fronteras;
* transferencia - las personas que implica facilitar el tráfico en tránsito entre los países; refugio / vivienda - se encuentra en los lugares de tránsito. Y,
* manipulación de las personas - es el destino final, o mejor, la ubicación de la granja.

Las víctimas se encuentran en situaciones de explotación por los mecanismos de coerción: las amenazas y el uso de la fuerza, física restricciones a la libertad de circulación, el abuso, la violencia, el fraude, la cautividad, la confiscación de documentos, entre otros.

Debido a su carácter transnacional, los dispositivos, los mecanismos de aparición y alto grado de complejidad, la trata de seres humanos y / o tráfico ilícito de migrantes directamente relacionados con el fenómeno del trabajo forzado en el medio urbano es difícil luchar contra un mal, que requiere para su lucha la acción conjunta de los gobiernos y la organización de los países de origen, tránsito y destino. Sin embargo, un problema bien documentado en muchos países se refiere al hecho de que las estructuras jurídicas más inmigrantes ilegales como delincuentes que como víctimas, haciendo hincapié en su participación en la pesca ilegal, los infractores de las leyes de inmigración en lugar de destacar la situación de pobreza o de política que condicionó la forma de emigrar.

Al mismo tiempo que el proceso de globalización no ha sido capaz de generar puestos de trabajo en América del Sur, aumenta la desigualdad de ingresos entre países ricos y pobres y pondrá de relieve los hábitos de consumo y estilos de vida de los países ricos a través de los medios de comunicación. Insatisfacción con relación a su país de origen entre los países más pobres, estimular emigratory corrientes, incluyendo a menudo huyen de la pobreza.

El creciente flujo de movimiento humano se convierte en una realidad mundial, y el reproche, si bien es necesaria, compleja y difícil de caracterizar. Paradójicamente, la opción para la movilidad social contemporánea demanda satisfacer la demanda de mano de obra no cualificada en los países centrales para los sectores de la agricultura, la alimentación, la construcción, los textiles y prendas de vestir. Y para trabajar en servicios domésticos, las ocupaciones de los cuidadores y otros servicios personales. El papel de la mano de obra inmigrante en la división social del trabajo en los países más ricos con los trabajos más pesados, no deseados y de alto riesgo de que la comunidad local se niega a jugar.

La emigración internacional en un tema de amplio interés de la comunidad internacional, generando la mayoría de motivos de la época de represión y de alta recriminaciones. Sin embargo, el crecimiento de las restricciones legales sobre la emigración alienta a los mecanismos internacionales de los abusos y la explotación, concretamente reforzar las redes de la trata de seres humanos y los dispositivos de facilitación excusas de entrada en los países de destino, germina la violencia, la corrupción y la delincuencia.

La preocupación puede estar justificada por el carácter internacional humanitario, especialmente porque el natural desarrollo de este proceso termina con la presentación, o mediante el uso de formas de trabajo que escapan a las normas laborales imperantes internacionalmente.Tampouco la adhesión a los compromisos internacionales y de los dispositivos de la lucha contra el problema para evitar que se produzcan, con las causas económicas y sociales que promuevan el fenómeno.

Sin embargo, optar por la movilidad social significa la aceptación de sus propias deficiencias y, en un acto de valentía para poder enfrentar todas las dificultades del proceso de desplazamiento humano, para lograr una vida mejor. Por lo tanto, la búsqueda de mejores condiciones de vida más allá del mero carácter de aceptación voluntaria, y sólo para escapar de la pobreza. Es decir, antes de nada, la aceptación de la voluntad de ascenso social, el reconocimiento del éxito por sus pares, un sentido de logro, y por qué no decirlo, la oportunidad de dar oportunidad a la ambición.

(Texto presentado en el Seminario Internacional sobre Trabajo Esclavo contemporáneo y los Derechos Humanos)

O Tráfico Humano e seus desdobramentos

Contemporaneamente o crescente deslocamento humano significa um dos maiores dilemas a ser enfrentado em todo o globo. A intensificação dessa prática entre os países latino-americanos, não é muito dispare do contexto internacional. As vítimas em geral oriundas de países vizinhos transformam-se em imigrantes ilegais. Na maioria das vezes, elas emigram com esquemas montados por agências de viagem ou atravessadores, podendo contar com o apoio de familiares.

Comumente, a motivação, direta ou indiretamente, está associada à possibilidade de ascensão social, portanto, pouco importa que a relação de emprego seja coerciva ou volitiva. Porém, devido à condição de ilegalidade no país de destino, os imigrantes acabam se submetendo ao confinamento e são coagidos a trabalhar mediante ameaças de denúncia e deportação.

A simples facilitação de entrada ilegal, em qualquer território que seja não pode ser
diretamente associada ao tráfico humano. O trafico humano é caracterizado por pessoas que ultrapassam fronteiras e logo após mediante coerção, fraude ou força estarão submetidas a um tipo de exploração ou de abuso. Indiferentemente de como a pessoa adentrou no país de destino, se por meios legais ou não, existe por parte de outrem uma intenção prévia de exploração ou de abuso.

O tráfico humano ocorre quando há uma motivação da vítima para emigrar, podendo ser a busca da mobilidade social devido ao desemprego, por exemplo, ou a fuga por perseguição política, problemas policiais ou familiares. No entanto, o ato ilícito não se concretiza sem a presença de intermediários, recrutadores, agentes, empreendedores e talvez até de redes do crime organizado. Os intermediários, por um lado, agem no imaginário das vítimas, contribuindo para a formação de suas expectativas positivas para emigrar, e por outro, conduzem-nas ao local de destino.

Nesse sentido, o aliciador busca engajar pessoas em atividades e/ou trabalhos nada afeitos às normas laborais, tendo como único propósito a sua exploração. Freqüentemente, as vítimas são enganadas e incitadas com promessas de uma vida melhor, através das mais variadas ofertas de emprego. Porém, uma vez deslocadas para o local do emprego e isoladas podem ver cerceadas a sua liberdade. As vítimas em geral se percebem envolvidas em servidão por dívida, submetendo-se à prostituição, outras formas de exploração sexual, e ao trabalho forçado, em uma condição análoga à da escravidão, podendo até mesmo estar sujeitas ao tráfico ilegal de órgãos.

O tráfico humano produz a exploração de suas vítimas, não apenas pela condição de ilegalidade na qual elas passam a estar circunstanciadas, mas também pelo fato de ser este o seu desdobramento natural. Uma vez as vítimas enredadas nesse processo são consideradas perante a lei como infratoras. Há também o fato de tratar-se de organizações complexas e aparatadas de conexões internacionais, capazes de atuar em distintas regiões que perfazem o trajeto do deslocamento clandestino.

O tráfico humano, enquanto contravenção, demanda por uma alta capacidade de interação com outros grupos também vinculados ao crime organizado, principalmente oriundo de países exportadores de drogas. Bem como, exige margens de manobra para assegurar a sua obscuridade, por exemplo, grande variedade de rotas alternativas, capacidade de corromper a guarda da fronteira e um forte poder de coerção para manter suas vítimas em silêncio.

(MTV em campanha contra o Tráfico de pessoas na Europa. Acessem: http://www.mtvexit.org/index.php?lang=21 )

O tráfico humano conta com dispositivos que envolvem várias etapas:

* recrutamento - pode ocorrer no país de origem, de trânsito ou de destino através de um indivíduo ou agência de recrutamento de caráter legal, semi-legal ou aparentemente legal que busca persuadir o indivíduo a atravessar a fronteira apenas com o intento de sua exploração;
* transporte - compreende meios variados de locomoção e facilitação de entrada nas fronteiras;
* transferência - envolve indivíduos que facilitem o tráfico no trânsito entre os países; refúgio/abrigo - existe nos locais de trânsito. E,
* receptação de pessoas - ocorre no destino final, ou melhor, no local da exploração.
As vítimas são mantidas em situação de exploração por mecanismos de coerção: ameaças e o uso da força, restrições físicas à liberdade de movimento, abusos, violência, fraude, cativeiro, confisco de documentos, entre outros.

Devido a sua natureza transnacional, dispositivos, mecanismos de ocorrência e alto grau de complexidade, o tráfico de pessoas e/ou o contrabando de emigrantes diretamente associados ao fenômeno do trabalho forçado no meio urbano é um mal de difícil enfrentamento, requerendo para o seu combate à ação conjunta dos governos e organização dos países de origem, de trânsito e de destino. Porém, um problema bastante documentado em muitos países diz respeito ao fato que as estruturas legais vêem os imigrantes clandestinos mais como criminosos do que como vítimas, ressaltando o seu envolvimento com a ilegalidade, infratores das leis de imigração ao invés de salientar a situação de miséria ou política que condicionou a sua forma de emigrar.

Ao mesmo tempo em que o processo de globalização não foi capaz de gerar empregos na América do Sul, aumenta a desigualdade de renda entre os países ricos e pobres e passa a evidenciar os hábitos de consumo e estilos de vida dos países ricos através das mídias. A insatisfação com relação ao seu país de origem aumenta entre a população dos países mais pobres, impulsionando fluxos emigratórios, muitas vezes inclusive fugindo da miséria.

O crescente fluxo de deslocamento humano passa a ser uma realidade global preocupante, sendo recriminado, embora necessário, complexo e de difícil caracterização. Paradoxalmente, a opção contemporânea pela mobilidade social procura atender a demanda de mão-de-obra não qualificada dos países centrais para os setores de agricultura, alimentação, construção, têxtil e vestuário. Bem como para trabalhar nos serviços domésticos, nas ocupações de cuidador e de outros serviços pessoais. A função da mão-de-obra imigrante na divisão social do trabalho nos países mais ricos é exercer os trabalhos mais pesados, indesejados e de maior risco, que a comunidade local se recusa a desempenhar.

As emigrações internacionais se constituem em um tema de amplo interesse da comunidade internacional, gerando motivos na maioria das vezes de repressão e de alta recriminação. No entanto o recrudescimento das restrições legais à emigração internacional encoraja mecanismos de abuso e de exploração humano, mais especificamente fortalece as redes de tráfico humano e os dispositivos escusos de facilitação de entrada nos países de destino, germinando a violência, a corrupção e a criminalidade.

A preocupação internacional pode ser justificada pelo caráter humanitário, sobretudo porque o desdobramento natural desse processo acaba sendo a submissão, ou seja, a exploração através de formas de trabalho que fogem das normas laborais vigentes internacionalmente.Tampouco a adesão aos compromissos e aos dispositivos internacionais de combate ao problema conseguem impedir a sua ocorrência, tendo em vista as causas econômicas e sociais que promovem o fenômeno.

Não obstante, optar pela mobilidade social significa aceitar as próprias carências e, num ato de coragem ser capaz de enfrentar todas as dificuldades do processo do deslocamento humano, para se conseguir uma vida melhor. Portanto, a busca por melhores condições de vida supera o mero caráter de aceitação voluntária, única e exclusivamente para se fugir da miséria. Trata-se, antes de qualquer coisa, da aceitação da vontade de ascensão social, do reconhecimento de sucesso por seus pares, do sentimento de realização e, por que não dizer, da chance de dar oportunidade à ambição.

(Texto apresentado no Seminário Internacional sobre Trabalho Escravo Contemporâneo e Direitos Humanos)

Quer saber mais?

acesse:

http://www.unodc.org/

htttp://www.unodc.org/pdf/brazil/WDR2009/WDR_2009_Sumario_Executivo_em_portugues.pdf

whttp:www.unodc.org/brazil/pt/programasglobais_tsh_inicial.html

Sostenibilidad: Una nueva visión para nuestra generación.

Es una necesidad real para la educación ambiental destacar cómo tratar los recursos naturales y fortalecer nuestra participación en la búsqueda de un trabajo mejor y más sostenible en el planeta.

Abordar estas cuestiones requiere un nuevo enfoque para nosotros como pensamos en el futuro. La creación de una nueva visión en la humanidad para la relación con su entorno, centra la vida de una manera que no afecta a la vitalidad del sistema de apoyo a la existencia del planeta, y mucho menos los acontecimientos relacionados con la actividad del hombre.

La inspiración del sentido de esperanza y optimismo en nuestra juventud junto con los conocimientos y las herramientas que hemos, cuando utilizados de una manera organizada, no sólo tendrá una acción positiva, como muy eficaz.

Cuando encontramos la la naturaleza de nuevo, nosotros jóvenes, mejor centrarmos las cuestiones de la diversidad biológica, sus características, la importancia de esto en nuestras vidas y la magnitud del impacto a través de los años por el hombre.

Es necesario que seamos presentados a principios importantes de las ciencias biológicas y ecológicas y en la forma en que se refieren a la sostenibilidad de los ecosistemas. Así se nos desafía a comparar el método utilizado para explotar un recurso para encontrar las opciones más sostenibles y para demostrar a los demás por qué utilizarlos.

Oportunidad que nos heria enzeñar más acerca de nosotros mismos y de los demás a través de la educación ambiental.Mas cómo crear una comunidad sostenible que mantiene el bienestar económico y el medio ambiente en el largo plazo?

Con compromiso, intentamos - como muchos ya lo hacen - encontrar la mejor respuesta y, por tanto, asumir las responsabilidades que hemos heredado: La gestión de nuestro planeta y la coexistencia pacífica con la biodiversidad que nos rodea. Haciendo uso de la palabra sobre esta cuestión nos permitirá ampliar el mensaje de sostenibilidad a los jóvenes para que nos ayude a comprender que ellos pueden hacer la diferencia.

(campañas producidas en el mundo para promover la sostenibilidad)

Sustentabilidade: Uma nova visão para nossa geração.

É real a necessidade de a educação ambiental enfatizar o modo como tratamos os recursos naturais e estreitar a nossa participação na busca de um trabalho melhor e mais sustentável no planeta.
Enfrentar estas questões críticas exige de nós uma nova abordagem na forma de como pensamos sobre o futuro.
A criação de uma nova perspectiva para a relação da humanidade com seu entorno, centra a vida de uma forma que não prejudica a vitalidade do sistema de apoio à existência do planeta e muito menos os desenvolvimentos relacionados à atividade do homem.

A inspiração do sentimento de esperança e de otimismo na nossa juventude, juntamente com os conhecimentos e as ferramentas que possuímos quanto utilizadas de forma organizada, passam a ter não só uma ação positiva, como altamente eficaz. Ao reencontrar a natureza, acabamos focando melhor nossas atenções para as questões da biodiversidade, suas características únicas, a importância desta na nossa vida, a dimensão do impacto causado ao longo dos anos pelo homem.

Existe a necessidade de sermos apresentados a importantes princípios das ciências biológicas e ecológicas e de como eles se relacionam com a sustentabilidade dos ecossistemas. Assim somos desafiados a comparar o modo utilizado para a exploração de um recurso, encontrar opções cada vez mais sustentáveis e mostrar aos outros o porquê de utilizá-las.

Oportunidade que nos faria aprender mais sobre nós próprios e dos outros através da educação ambiental.Mas como criar uma comunidade sustentável que mantenha bem-estar econômico e ambiental a longo prazo?

Bem , com empenho, podemos tentar - como muitos já fazem – encontrar as melhores respostas e assim assumir as responsabilidades que nos foram herdadas: A gestão do planeta e a nossa convivência pacífica com a biodiversidade que nos cerca. Além do mais, falar nesse assunto nos permitirá alargar a mensagem de sustentabilidade às mais jovens para os ajudar a compreender que eles podem fazer a diferença.

(Documentário produzido por jovens estudantes Brasileiros - Educação e Sustentabilidade)

Deportes y Integración

El debate entre los jóvenes latinos acerca de la importancia del deporte para la interacción entre los pueblos se ha convertido cada vez más frecuentes. Pero los pensamientos de lo que representa en nuestras relaciones ha ido cambiando con los años. Dos décadas los críticos creían en la existencia de un doble papel en el deporte. Para ellos, el deporte se considera como algo normal, una actividad de ocio para el placer, orientado a la participación de más cuerpo que mente, y sin valor económico, lo que resulta en el fracaso de esta como un fenómeno sociológico que plantea cuestiones de sentido equivalentes a las que normalmente se asocian con el mundo empresarial «grave» la vida económica y política. Así pues, - en el diseño de ellos - dice que el deporte podía ser utilizado como una especie de "laboratorio natural" para la explotación de las propiedades de las relaciones sociales, tales como la competencia y la cooperación, el conflicto y la armonía, que parece, de acuerdo con la lógica y los valores actuales, las alternativas que se excluyen mutuamente, pero en este contexto, en cuanto a la estructura esencial del deporte, tienen una clara interdependencia y muy completa.

Aunque hoy la defensa de la importancia del deporte en la forma en que hoy debemos entender que el deporte, a través de la historia, también ha sido ampliamente utilizada para fines bien contrario (los cargos de las fuerzas internacionales, las tarifas de las razas "superiores", "dopaje", el deporte como "comercio") que nos hace creer que la propuesta de conceptos y valores universales debe ser relativa al deporte y también debería ser objeto de análisis más reflexivo.

El brasileño João Carlos Cardoso Pereira, jugador de fútbol del equipo básico del Club de Remo (sub-17), con sólo 17 años ya conoce la realidad actual del deporte para la integración interpersonales, "En el campo todos los jugadores respecto y si hay desigualdad, ellas no exísten en el campo, a ejemplo de el Fair play, que és el Juego Limpio, la FIFA hay la criado para que en el juegos la gente a ver las competiciones se reflejarán automáticamente en las acciones de los jugadores. El ejemplo que tienen el tiempo para finalizar el partido después de que el himno en el que los jugadores se saludan y para mostrar la importancia de la paz dentro del deporte, incluso si dos naciones en conflicto, - entonces la situación puede inspirar la reflexión sobre otros aspectos de integración, como el aprendizaje de las diferencias con los demás. ", dice.

El chileno, Juan Pablo Guzmán Rubio, un estudiante de arquitectura en Universidad Andrés Bello, con sus 25 años, también apuesta por el deporte para el factor de integración: "En mi opicion es la actividad de mayor importancia para la integración, porque, por ejemplo ... para un mundial de futbol, los paises olvidan todos sus conflictos o divisiones internas y se unen en torno a un mismo objetivo, representado por el equipo nacional.Ademas, pienso que ese fenomeno se da con mayor intensidad en América Latina que en otros lugares. "

En la Argentina mucha gente como los jóvenes Agustín Calvo - 22 años, estudiante de ingeniería y alemán en la Universidad de Moron – y German Alvarez - 24 años de profesional técnico - apoyan el potencial del deporte como una herramienta para desarrollar la aptitud física y mental, y ademas sobre todo, su influencia en la educación de entender el deporte, como una "escuela para la vida" que trae la fuerza del carácter de inclusión.

Por lo tanto, unirse en el deporte es tan importante como la famosa economía y la política, porque incluso ellas mismas no eximen del ello, estan presentes en su mediación.

Esporte e Integração

A discussão entre os jovens latinos sobre a importância do esporte para interação entre os povos tem se tornado cada vez mais freqüente. Porém os pensamentos sobre o que ele representa na nossas relações vem mudando com os anos.

Há duas décadas críticos acreditavam na existência de certa dualidade no papel do esporte.
Para eles, o esporte era entendido como uma coisa vulgar, uma atividade de lazer orientada para o prazer, que envolvia mais o corpo do que a mente, e sem valor econômico, resultando na não consideração deste como um fenômeno que levante problemas sociológicos de significado equivalente aos que habitualmente estão associados com os negócios ‘sérios’ da vida econômica e política.

Diante disso, - segundo a concepção dos mesmos - afirmavam que o esporte podia ser utilizado como uma espécie de "laboratório natural" para a exploração de propriedades das relações sociais, como, por exemplo, a competição e a cooperação, o conflito e a harmonia, que parecem ser, segundo a lógica e os valores correntes, alternativas que se excluem mutuamente, mas que, neste contexto, no que se refere à estrutura essencial do esporte , possuem uma interdependência evidente e bastante abrangente.

Embora hoje possamos defender a importância do esporte nos moldes atuais não podemos deixar de entender que o esporte, ao longo da história, também foi largamente utilizado para finalidades bem opostas (imposições de forças internacionais, imposições de raças “superiores”, “doping”, esporte como “comércio”) o que nos faz crer que os conceitos e valores universais propostos ao esporte devem ser relativizados e devem também ser alvo de análises mais reflexivas.

O brasileiro João Carlos Cardoso Pereira, jogador de Futebol do time de base do Clube do Remo (sub-17), com apenas 17 anos de idade já sabe bem a realidade atual do esporte para a integração interpessoal, “Dentro de campo todos os jogadores se respeitam e não há desigualdade, a exemplo do Fair Play, que é o jogo limpo. A FIFA a criou para que as pessoas ao verem as competições automaticamente se espelhassem nas ações dos jogadores. A exemplo, temos o momento de término da partida em que depois dos hinos os jogadores se cumprimentam externando a importância da pacificidade do esporte, incluso se forem duas nações em conflitos, - nesse caso a situação possa inspirar uma maior reflexão sobre os outros aspectos de integração, como aprender com as diferenças alheias.", afirma.

O chileno, Juan Pablo Guzman Rubio, estudante de arquitetura na Universicad Andres Bello, com seus 25 anos também aposta no esporte para fator de integração: “ En mi opicion es la actividad de mayor importancia referente a integracion, pues, por ejemplo... para un mundial de futbol, los paises olvidan todos sus conflictos o divisiones internas y se unen en torno a un mismo objetivo, representado por el equipo nacional.Ademas, pienso que ese fenomeno se da con mayor intensidad en america latina que en otras localidades.”

Na argentina, muitas pessoas como os jovens Augustin Calvo – 22 anos, estudante de engenharia e língua alemã na universidade de Moron – y German Alvarez - 24 anos profissional técnico – defendem o potencial do esporte como ferramenta para o desenvolvimento da forma física, o bem-estar mental, e principalmente a sua influência para com a educação entendendo o esporte, como uma “escola para a vida” que traz força ao caráter de inclusão.
Assim sendo, unir no esporte é tão importante quanto a famosa economia e política, pois além delas não se desvincularem do mesmo, sempre estão presente na sua mediação.

Integração Latina

Se você realmente deseja uma verdadeira integração entre os nossos países na América Latina, temos de fundamentar, a partir de um ponto de vista comercial ou produtivo, mas também temos de satisfazer as nossas realidades sócio-culturais e não só de uma perspectiva meramente econômica.

Nós oriundos de nações oprimidas por um vasto império português e espanhol, que nos deixaram um forte histórico de trauma, desenvolvimento social e cultural, cuja a recuperação ainda esta se desenvolvendo.
Continuamos, apesar dos avanços dos últimos dois séculos, sendo uma sociedade dividida por classes, regalias e privilégios.
Títulos de nobreza, por mais que tenham deixado de existir, continuaram a fazer um determinado estilo de vida.
Nós somos uma sociedade mista, onde a Europa está em contraste com o negro e o índio sangue que corre no nosso sangue.
Raças foram executadas sem qualquer piedade por um ávido colonizador de riqueza material. E essa é a complexidade de nosso próprio espírito latino.
Vivemos em constante contradição com nós próprios, porque eles coexistem em um corpo com a subordinação de idéias herdadas do imperial estilo de vida e de extremo sofrimento e ônus da nossa raça.
Para resolver este dilema, optou-se por procurar soluções no estrangeiro, longe da nossa própria realidade local e adotá-los como seus, quando são devidas às diferentes historicamente e muito distantes daquilo que somos como raça
Latina.
A nossa verdadeira independência exige uma mudança radical do espírito.
Nossa integração deve começar com a libertação, como real e permanente, no espírito que ainda nos assombra; ficções das quais nós usamos para nos esconder diante da nossa realidade latina.
Com esses estrangeirismos, o que temos feito foi retardar o processo de nossa efetiva independência.
A independência de espírito, como observado por Martí. Portanto, a sociedade civil e de comunidades populares, em geral têm perdido a fé no governo e processos de integração importados, apoiado apenas por acordos econômicos.
Procuro agora, com base em nossa própria realidade, o que nos distingue e nos torna diferentes, nossa realidade latina de crioulos e mestiços de sangue, a mesma que nos libertou a tantos anos da dependência da Europa monarquista. Temos que deixá-los permanentemente e não substituí-los por novos modelos de imperialismo. Façamos nós o nosso Império Latino.
O que temos a fazer é no despojar de uma vez por todas dessa culpa, subordinação, incoerente e incompreensível, que ainda percorre nossas veias, porque não somos europeus, nem índios e negros.
Na realidade somos uma sangue misturado com um sincretismo purificado no cadinho de tempo.
Nós somos uma nova raça, a raça latina, e sobre o conceito unificador é que nós devemos construir a nossa própria grande nação, unida América.
Nosso trabalho é para imitar, mas não para criar.
Implica, assim como Marti disse: "descongelar com o fogo do coração a América coagulada!"

Traduzido e Adaptado de Gustavo Pérez Ortega http://opinionyestudios.blogspot.com/

“Temos a capacidade de olhar para a nossa realidade, com disposição de reconhecer o passado e, sobretudo, apontar para o futuro.” - Marta Lopes - Itamaraty